現在的“和”字可視為由“千”、“人”、“口”組成。千人一口,同聲相應,同氣相求,和諧也。這種解釋雖然難登大雅之堂,但這種社會的和平確是我們目前最需要、也是最寶貴的東西!由衷的感慨,如果大家都學習中國字,以和為貴,世界應該會和平很多!
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“禾”為麻、黍、稷、麥、豆等五谷的總稱;“口”為進食的器官和發聲的主要器官之一。五谷為生存之本,只有五谷豐登、豐衣足食,天下方能和諧安定。五谷為素食,口吃五谷,寓意不殺生。“和”在人和自然問題的認識和處理上,強調人與自然的和諧統一。
“和”,單看字形,為大地生“禾”可養天下之“口”。和平的基礎是人人有飯吃。“倉廩實而知禮節”即此之謂也。所產不足以養天下之民,就會出現掠奪和戰爭。如果老百姓食不果腹,和平、和諧便無從談起。“和平”一詞也源于聲音的和諧。
《國語周語》:“樂和則諧,政和則平。”音樂和拍就是和諧,政策和順就有和平。人生的諸多苦難歸根結底是緣于不和。“不和”讓社會動蕩,讓人心混亂,讓人倫紛雜,讓道德淪喪。
“和”從禾,從口,也寓指收獲莊稼時百姓欣喜。
一唱一和是相互配合,彼此呼應,行為一致,聲音和諧。和諧的聲音被稱為“天籟”。因此,“和”有和諧、調和的意思。《易?中孚》:“鳴鶴在陰,其子和之:我有好爵,吾與爾靡之。”一只鶴鳥在樹陰下鳴叫,它的好伙伴聲聲應和:我有好酒,想與你一起享用。在聲音上,這是鳥類之間的互相唱和。在畫面上,這是一幅生態和諧的美好圖景,讓人陶醉于大自然的美妙。
《老子》第二章:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。”“和”是天地的法則,也是做人的道理。自然環境講“和”,萬物共生共榮;人際關系講“和”,大家和睦相處;吃飯做菜講“和”,營養均衡,滋味調和;修身養性講“和”,不驕不躁,心情怡和。和諧使自然和人生都處在恰當的黃金分割點上,優美而愜意。
“和”有溫和的意思,取中和、不偏重之意。
“和”有和諧、和睦、不爭之意。孔子說:“禮之用,和為貴。”
治理國家,最重要的一條就是保持社會和諧。
《孟子?公孫丑下》:“天時不如地利,地利不如人和。”
“和”還指天氣溫和或人的態度謙和。《岳陽樓記》中有“春和景明”之句。春日晴和,陽光明媚。宋濂《送東陽馬生序》:“與之論辯,言和而色夷。”說話謙和,臉色平易。謙和的態度就好像和煦的春風,使人心平氣和,許多難題也就迎刃而解。
“和”同樣也是人體健康的標準。中醫理論認為,陰陽平衡是人體健康的重要標志,失“和”就會失去健康。
除了身體的調和、調理之外,人心也須調和。
大地之美,要靠地、水、火、風相調和;
人心之美,要靠心、氣、愛、力去調節;
人與人之間,心要和,氣要和,氣要和,力要和。
只有這些都達到和諧統一,再加上外在身體的強壯,才是真正健康之人。凡事當以和為貴:世界需要和平,社會需要和諧,家庭需要和睦,人與人相處需要和氣,而身體也只有氣血調和、陰陽平和方能延年益壽。
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