不銹鋼雕塑可以讓人認出一個英雄的形象，或者對城市或風(fēng)景做出一種描述，這些不銹鋼雕塑或者坐落在靠近入口處的一個顯眼的地方，或者在一個建筑的前面，或者在一個正式的花園的中心，或者在一個遠景的盡頭，然而通過不同的一些照明手法，這種驚喜亦可以延伸到夜間燈光的景觀中，甚至比白天更精彩。

1，景觀中的雕塑。

景觀中的雕塑普遍是個體，每一個都表達了雕塑家的獨特想法，雕塑通常有兩種基本形式：三維的獨立的雕塑和二維的包括壁畫或掛在墻上的低姿態(tài)物體的雕塑，在思考如何點亮一個雕塑時，首先應(yīng)該考慮雕塑的大小，物理特征和任何特殊的特征，突出一個雕塑的特征可以傳達重要的信息給觀眾或引導(dǎo)觀點的解釋。

2，一個觀看方向。

一個觀看方向通常會消除潛在的燈具眩光，因為固定裝置是遠離觀眾的，但當(dāng)游客們在固定裝置和雕塑之間行走時，眩光仍然是一個問題，眩光可能發(fā)生在地面凹進的光槽中，或者缺少像百葉窗這樣的燈屏蔽裝置的地方，在這種情況下，瞄準(zhǔn)角度和燈罩就決定了炫光是否會成為問題。

3，多個觀看方向。

由于人們的動態(tài)要么是在雕塑周圍移動，要么是從不同的位置觀看雕塑，所以照明會變得更加困難，這使得燈具位置，目標(biāo)角度，和燈具屏蔽要確保觀眾對于雕塑作品的注意力而不會因為燈具的眩光分心。

城市建設(shè)中的雕塑。

（一）城市雕塑的內(nèi)涵。

城市雕塑，就其字面意思便可知，它一定要與城市之間產(chǎn)生關(guān)系，對雕塑設(shè)計所處的位置和功能有一定的限制條件，簡單一點來說，它是存在于城市空間中的一種外在的，可供人觀看的三維立體造型藝術(shù)，位于城市的廣場道路，公共社區(qū)，噴泉水池等人們所涉及的各處生活空間之中，盡管城市雕塑的發(fā)展歷程源遠流長，在西方甚至有幾千年的悠久歷史，而且成就輝煌，但在我國真正提出“城市雕塑”一詞卻是在20世紀(jì)80年代初，而后伴隨著城市建設(shè)的興起而迅速發(fā)展，至今只有30多年的時間，雕塑作為一門藝術(shù)，設(shè)置在城市空間中不僅可以點綴城市空間，美化環(huán)境，也可以滿足人們的精神需求，豐富文化生活，在文化和美學(xué)的雙重引導(dǎo)下亦可以提高城市的文化品位。

（二）城市雕塑的分類。

城市雕塑按其分類依據(jù)的不同而有所差異，比如從功能上可以分為紀(jì)念性雕塑，標(biāo)志性雕塑，觀賞性雕塑等類別，在題材上有主題性和非主題性之分，在形式上有具象雕塑和抽象雕塑之別，而雕塑本身由所處的建筑環(huán)境不同有室外雕塑和室內(nèi)雕塑之分，其中室外雕塑也稱戶外雕塑，室內(nèi)雕塑一般指架上雕塑，城市雕塑可以歸屬于戶外雕塑的一種類型，城市雕塑的發(fā)展隨著時代的變遷，受到社會歷史，政治經(jīng)濟，文化等因素的不同影響作用，在主題思想，題材形式以及藝術(shù)語言等各個方面都展現(xiàn)出不同的特質(zhì)，更多請瀏覽：雕塑分類。