社群運營之道：社群的本質=連接+信任

互聯網本質就是建立連接，就是做信息對稱，縱觀互聯網發展都逃不出這個規律。社群也不例外，社群本質是在互聯網基礎上做進一步的連接：連接人與信息；連接人與人；連接人與商品。通過建立群員之間的信任關系而降低廣告成本、搜索成本和交換成本。

1、社群可以連接人與信息。

這里的信息指的是知識、商品信息、資源信息等，通過社群可以更快捷、更低成本的獲取自己想要的有價值的信息。社群在一定程度上是對互聯網時代信息冗余的一種過濾，也可以說社群這種形態是一種互聯網信息的過濾機制。

2、社群可以連接人與人。

社群將一群有共同目標、共同愛好和興趣的人聚集在一起進行學習、交流和資源合作。社群是對六度分隔理論的價值放大，在一個成功的社群你可以找到你想找到的任何人。以黑馬會為例，黑馬會這一社群的定位是一個創業者幫助創業者，創業者學習創業者，創業者成就創業者的創始人合作體，在這里你能快速找到與你有合作關系的創業者或者投資人。

3、社群可以連接人與商品。

酣客公社是一個白酒粉絲社群，匯聚了來自中年企業家群體的白酒極客。酣客老王通過酣客公社開創了白酒銷售的新模式，以酒文化和粉絲經濟研討為主，輔助全國各地舉辦韓酣客活動，引領中年企業家回歸制造業本質，打造酣客粉絲們的心靈家園。以這種模式成功的打出了酣客這一白酒品牌。

社群運營之法：社群運營三要素

在《社交紅利》這本書中，作者提出了社交紅利=信息*交互*關系鏈。

書中對這一公式的闡述是：龐大的用戶群從社交網絡中點擊訪問、下載、注冊到外界網站或應用中去這一系列的結果，都發源于用戶分享、發布信息這么一個小小的動作。更多用戶以自然的狀態將信息分享在社交網絡中，引發自然、真實的互動，引起了自己好友的點擊、購買、閱讀的興趣。“讓信息在關系鏈中流動”，是率先被建立起來的基礎理解，所有的收益也是來自對這三個關鍵點的觀察與運用。社群正式對這三個關鍵點的觀察與運用，我們稱之為社群運營的三要素：信息、交互和關系鏈，但在此也會有不同的解釋。

1、信息（內容）

信息（內容）是社群維系核心，這里的內容不僅僅是指的學習型社群提供的知識，它包含了圍繞社群定位提供的一系列有價值的信息。如天馬幫社群每天會提供天馬晨報、天馬讀數、圍繞某個熱點產生的討論內容，以及每周一三五晚上9點的名師直播課程。黑馬會是創業型社群，那么它的內容就是：創新者信息、投資信息、資源信息、創業經驗分享等。

2、交互

交互是社群活躍的關鍵。交互分為成員與組織者的互動，成員與成員之間的互動。成功的社群一定不是以組織者為中心的放射性結構，而是以會員為各個結點的網狀結構。如社群在發展過程中，會以地域、興趣、愛好或者情感自發成立一些小組織和小團體，他們可以自發的進行交流、線下活動、甚至是資源對接和業務合作等。

3、關系鏈

關系鏈是構建社群生態的前提。成功的社群最終都會形成一種生態。談到生態這一詞，大家都應該不陌生，這個名詞常常被BAT互聯網巨頭和小米、樂視等科技新貴大佬們掛在嘴角，甚至最近一段時間內已經被樂視“霸占”。這里的生態是產品和服務生態，而社群所建立的生態是一種關系型生態，社群生態是建立生產商、渠道商、零售商、服務商、上下游供應鏈、消費者、跨界合作者之間的一種聯系。在這里各個角色可以以最低成本、最快捷的方式建立合作和聯系。如黑馬會的創業者與創業者之間，創業者與投資者之間建立的聯系；在天馬幫社群里也經常出現同行業、上下游之間的合作，甚至也出現了一些跨界合作。

社群運營之術：群運營五要素+關鍵人法則

大家都知道社群線上的維系和載體主要是微信群和QQ群，而群運營者的主要考核指標多為群活躍度。然而要想運營好一個群并不容易。群如同產品，也有生命周期，群的生命周期短則一兩周，長則一兩年，而能夠維持一年以上的群是少之又少。很多微信群和QQ群在活躍幾天、幾周或者幾個月之后就變成了死群，這也是社群運營者頗為頭痛的問題。

（一）群運營五要素

1、“廟”，即結構—載體要素。

微信群和QQ群本身就是一個“載體”，促進會員互相協調、溝通、互動并交流。需要注意的是，微信群和QQ群的運營一定要與微信各大功能和其他版塊緊密結合，比如語音對講、朋友圈互動等。當然除了微信群和QQ群這些載體外，有的社群會開發出服務自己會員的APP。

2、“僧”，即組織中的“人”，此處更多地指微信運營者。

既然作為一個虛擬世界的“廟”，就必須要有“僧”。由于時間碎片化和及時互動性，微信群的運營不能只靠一個小編或者群主，最好是有一個相互配合、分工明確的團隊。唯有如此，微信群才會迅速啟動起來，也更容易進入熱度狀態。

3、“經”，即共同目標——前提要素。

作為組織，必須擁有一個或多個明確的目的或目標。群目標和目的要分層次，也須為廣大成員所認同。這些才是微信群存在的根本理由。建群一定要有目的，運營群則一定要有主張、有觀點、有態度、有價值。

4、“戒”，即管理——維持要素。

“無規矩不成方圓。”為了實現目的和目標，微信群須擁有一套計劃、控制、組織和協調的流程。坦白說就是，一個優質高效的微信群需要有一套嚴格的管理、規范和秩序。微信群必須堅持自由性和約束性相結合，在自由入群的前提下，維持一定的紀律性和約束性。只有管理執行到位，才能保證微信群的優質高效，才能確保價值觀認同，并找到適合的人！

5、“事”，即圍繞著“經”開展的有效主題。

很多群建立了以后，由于不善經營或無心經營漸成死群。真正優質高效的微信群，更應該是一個蘊含巨大能量的自媒體。大家熟知的微信公眾平臺與朋友圈，反而由于互動與活躍度的原因日益沒落。因此，微信群運營的核心在于：借助這一平臺，在堅持正確的價值導向與原則方向的前提下，合理分工、組織有序地開展一個個主題運營，而對于破壞整體組織與集體團隊的行為則要及時勸退。

（二）群運營的關鍵人法則

其實對于很多群來說看似活躍，實則就那么幾個人在討論交流，大部分都是在圍觀，因此就出現了群活躍假象，也就是說一般只要一個群有4-5人參與討論這個群就會顯得活躍起來。而在群運營過程中就需要找到這4-5個的關鍵人，并以這幾個關鍵人來激發大量的圍觀者。

對此，我可以把一個群氛圍以下幾個角色：思想者、批判者、圍觀者、沉默者。

1、思想者

這種角色一般在群內只需要一到兩個即可，當然很多時候群主就充當思想者的這個角色。思想者看似博學，很有想法，愛發表觀點的一類人。這類人會經常在群里發表自己對某件事的觀點和看法，進而引發大家的討論。當然這里的思想者一定不能太過權威，否則很難激起批判者。如果太過權威那么他的觀點就無從反駁，就很難激發批判者的參與批判的信心。他只能引起圍觀者的提問，但這種很容易陷入以思想者為中心的問答式討論，思想者也會因為圍觀者的提問太過低級而拒絕回答，這種行為往往會打擊圍觀者的積極性和不滿情緒。

2、批判者

這類角色一般不會主動發表自己的看法，而是在思想者拋出自己的觀點的時候，會就思想者的觀點漏洞進行批判和反駁。這樣就會引起激烈的討論和辯駁，而圍觀者也可以不失時機的冒泡表示贊同或者提問。思想者和批判者的討論往往會吸引大批成員進行圍觀。最明顯的就是如果群內出現了掐架，那么這個群就會立即熱鬧起來，當然每到這個時候群主就要做相應的管控，防止事態擴大，激發群內成員情緒，出現惡意攻擊等行為，這種情形最容易引發退群行為。

3、圍觀者

一個群一般有40%的成員都是圍觀者，他們會關注群內動態，但不輕易在群里說話或者發表自己的觀點，但這部分群體我們不能將他視為流失用戶。需要通過各種討論活動來激勵他們進行發聲。

4、沉默者

這類角色群體一般會占到群成員的50%以上。這部分用戶基本不會關注群內動態，很多消息和通知是無法到達他們。這類群體的出現一般都是因為群內的價值感不強，或者群內的信息已經對他產生了強烈的騷擾，這類群體是最容易退群的一類群體，當然很多成員也會因為當初的進入門檻而保留這個群。對于這一部分的用戶要想激活和召回，就需要對他們進行訪談和了解，探究他們真正的需求，進而對群內的服務進行改進，以此來重新喚醒和激活他們。

（三）成功的社群一定是O2O模式

縱觀國內這些成功的社群，都是離不開線下活動的，因為線上的距離感很難讓會員之間產生足夠的情感信任關系。因此就需要通過各種線下活動，將會員們聚集在一起，相互了解并產生情感聯系。

社群運營之器：會員承載工具和輔助工具

1、社群的承載工具

目前大部分社群的線上承載工具為：微信群、QQ群、論壇和自有APP。對于會員來說微信群和QQ群認知度都比較高，而且使用門檻很低。因為其極高的粘性為會員的線上交流、互動提供了很大的方便。當然也有一些大型社群因為會員管理的需要也會開發出自己的APP。

2、社群運營的輔助工具

因為微信群和QQ群在運營過程中很難對消息和數據進行管理和沉淀，因此需要借助第三方工具進行管理。

前面我們用了大量篇幅分析了社群運營的道、法、術、器四個層面，隨著這兩年的發展，社群經濟已經逐步成為商業追逐的熱點，未來將會是社群經濟的時代。縱觀建站商業模式的發展我們會發現商業模式發展會分為四個境界：

第一個境界：以產品為中心。典型代表如可口可樂

第二個境界：以服務為中心。典型代表如IBM

第三個境界：以平臺為中心。典型代表如亞馬遜、天貓等，目前主流商業模式主要出于這一階段，我們稱之為平臺經濟。

第四個境界：以社群為中心。這是商業模式發展的未來階段，我們稱之為社群經濟。一個成功的社群他的想象空間是無限的，如和島，在此基礎上衍生出正和磁系，如酣客公社發展到一定程度，在會員之間建立信任之后，除了賣白酒，還可以買房產，賣鋼筆或奢侈品。每一個社群發展到一定階段都可以進行項目孵化，資本運作等。

作者：超哥Jason

本文題目：成功社群運營的四個層面：道、法、術、器
網站路徑：http://m.newbst.com/news/158189.html

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